La Interpretación de La Biblia
Hola a todos desde la casa del silencio y la capilla Cristo del silencio
Hoy 2 de enero 2026. Feliz año!!! Y para empezar el año, empezamos con todo. Quiero compartirles algo que me parece esencial para empezar bien el año, para crecer en este año.
Dice el final del salmo 137.
Ciudad de Babilonia, la devastadora, feliz el que te devuelva el mal que nos hiciste. Feliz el que tome a tus hijos y los estrelle contra las rocas.
El libro de Tobías cuenta la historia de Tobías que camina con el ángel San Rafael capítulo 11 versículo 14. Cuando se acercaron a Caserín, que está frente a Nínibe,
Rafael dijo a Tobías, «Ya sabes en qué estado dejamos a tu padre. Adelantémonos para preparar la casa antes que llegue tu esposa con los demás. Los dos siguieron caminando juntos y el ángel le recomendó a Tobías que tuviera a mano la yel. El perro iba detrás de ellos.
Las traducciones cambian. Acá hay otras que dicen el perro movía la cola, como que estaba contento.
Y después les recuerdo la experiencia de Galileo Galiley, cuando se creía que la tierra estaba en el centro del universo que el el Sol daba vuelta alrededor de la Tierra, la visión geocéntrica. Y Galileo, como sabemos que mira las estrellas, mira con su telescopio y dice, «Miren que no es así.
Miren que es la Tierra que se mueve alrededor del Sol, la visión heliocéntrica. Entonces ahí entró en crisis el mundo cristiano. Porque en la Biblia hay textos que sugieren que la tierra está en el centro y que todo gira alrededor de la tierra. Galileo a partir de la observación dijo, «No.» Galileo dijo esta frase muy conocida. La Biblia no nos dice cómo es el cielo, sino cómo ir al cielo.
Les conté estas tres cosas, la cita del salmo eh 137, la cita de Tobías y del perro que mueve la cola y la experiencia de Galileo para hablar de la palabra de Dios.
Es un tema importante, especialmente para lo cristiano, para los que creemos que la palabra de la Biblia nos revela la divinidad.
Este es el tema de hoy
Esta cita nos mueve el piso porque leer un salmo que dice, «Feliz el que tome a sus hijos y los estrelle contra las rocas.»
¿Cómo interpretar esto que decimos palabra de Dios? Obviamente este salmo no lo leemos, en la liturgia. Porque claro, la gente entraría en crisis, pero entra en crisis porque no tiene las herramientas para comprender. Hay que dar las herramientas.
Lo mismo el texto de Tobías, Dios que se revela que tiene que ver el perro que mueve la cola y está ahí, Parece una banalidad, tal vez es también una banalidad, pero se dice que también el libro de Tobías, palabra de Dios. Entonces, el perro que mueve la cola es feliz, es la palabra de Dios, nos preguntamos. Y lo de Galileo que pone arriba del tapete toda la cuestión de la ciencia, la ciencia que puso en crisis la revelación bíblica.
¿Cómo comprender esto?
La Biblia no es un libro de historia.
Aunque obvio que contiene cosas que tienen que ver con la historia que relata también acontecimientos históricos.
No es un libro de ciencia. La la Biblia no es y no quiere ser un libro. científico, por eso que la Biblia hay errores.claro, hay errores de historia, hay errores de de ciencia como esto de la Tierra en el centro y del Sol.
Así que no hay que escandalizarse porque la Biblia es un mensaje de salvación.
Hay que salir urgentemente del fundamentalismo bíblico. El fundamentalismo es primo hermano del fanatismo. del peligro en el cual se cae, especialmente hay algunos algunas, en sectores de la Iglesia, sea católica, protestante, que caen en una lectura fundamentalista de la Biblia que es muy peligrosa.
¿Cuál es una lectura fundamentalista o fanática de la Biblia?
Es cuando se toma la Biblia al pie de la letra como si Dios hubiera dictado la Biblia, A los autores, Dios dicta y uno escribe.
Obviamente esta visión no se sostiene bajo ningún concepto,. la iglesia misma después lo veremos lo comprendió, porque esta manera de leer la Biblia de manera fundamentalista o fanática lleva a complicaciones muy serias, lleva también a la violencia, a la manipulación. de los textos al enfrentamiento y a complicaciones también a nivel de interpretación de la Biblia, porque hay cosas que tomamos al pie de la letra, lo que nos conviene y lo que no nos conviene, no.
Los fundamentalistas leen de manera fundamentalista lo que les conviene, pero lo que no les conviene, no lo replican. Cuando en el evangelio la palabra de Jesús dice, «Si tu mano es ocasión de pecado, córtala. Si tu ojo es ocasión de pecado, sácatelo y porque no lo hacen, porque no se hace, porque uno lee fundamentalísticamente. lo que le conviene, pero lo que no conviene lo dejamos. Entonces, no es honesto con los textos.
Es importante evitar la manipulación de los textos, evitar una lectura mágica de los textos, como si la Biblia, la palabra de Dios fuera algo mágico.
Evitar también leer la Biblia para que encaje, para forzar a que entre en nuestros pre conceptos, prejuicios y creencias.
Por ejemplo: el dogma de la trinidad se formuló en el cuarto siglo, cuarto quinto siglo, los primeros concilio en el 400 años después de la muerte de Jesús. 400 años.
Hay que ver también todo el tema de los concilios que también ahí no fueron convocados por los emperadores, hubo también motivaciones políticas en las definiciones de los concilios.
Entonces, que esto tiene que ver con lo que veremos sobre el principio de encarnación. Entonces, no podemos leer la Biblia, el evangelio fanáticamente a partir del dogma de la Trinidad, porque si no aplicamos el evangelio, algo el evangelio no quiere decir.
Es una forma de violentar el texto, de manipularlo, no es honesto.
Por eso que entre otras cosas entró un poco en la lectura de la Biblia, la alegoría, Porque la alegoría fue en una manera que también tiene su valor, tiene su belleza, Pero fue una manera, una forma de saltarse los textos que nos complican, que nos ponen en crisis.
Por ejemplo, el libro «El cantar de los cantares», que es un libro que prácticamente no cita, no nombra a Dios, es un libro
erótico que habla de dos amantes. Entonces, claro, los padres de la iglesia se preguntaron,
¿cómo leer esto, que decimos que es palabra palabra de Dios?
Entonces entró a lectura alegórica y por ejemplo, hay un libro bellísimo de Orígenes que es excelente, que me encanta, pero que su comentario al cantar de los cantares es alegórica. Él lo que dice es esta es una alegoría para hablar del alma y Dios o de la iglesia y Cristo. Es decir, se salta un poco la interpretación más textual, porque claro, no te entendía cómo puede ser que la palabra de Dios no nos hable de amor carnal, de pasión, de erotismo.
Y esto pasa también con muchísimos otros textos que los padres de la iglesia y muchos comentaristas interpretan de manera alegórica cuando los textos nos son medios incomprensibles o cuestionan nuestra manera de entender a Dios. Entonces uno mete la alegoría, Que tiene obviamente como dije también su belleza y su valor. Pero no deja de ser una forma de manipulación del texto. Bien, entonces, ¿qué es la Biblia? La Biblia es experiencia, La Biblia es un un testimonio de una experiencia. La Biblia es revelación, nos revela algo. La la Biblia es diálogo y cuestionamiento.
Entonces, ¿qué significa que la Biblia es palabra de Dios?
Y acá hay que hacer un importante ajuste porque también el documento del Concilio Vaticano segundo Dei verbum, uno de los documentos más importantes. Nos dice entre otras cosas, dos cosas esenciales.
Una nos dice que la Biblia no es la palabra de Dios.
La Biblia contiene y comunica la palabra de Dios, que lo cambia todo.
Porque así se dice que la Biblia es palabra de Dios. ¿Cómo se vé el que te tomen a tus hijos y los estrellen contra la roca?
¿Habría que interpretar al pie de la letra este pasaje?
¿Qué imagen, qué experiencia de Dios se nos revela?
El tema de Galileo también habría que que verlo de otra manera.
Entonces, la Biblia no es palabra Dios, sino que contiene y comunica la palabra.
Esto lo dice el documento del Concilio Vaticano Dei Verbum.
¿Qué significa esto? Obviamente que no podemos leer la Biblia al pie de la letra, porque el mensaje, la revelación de la revelación de Dios está como por detrás de lo literal.
Las palabras de la Biblia son vehículos que nos conducen, y esto tiene que ver con la otra pista que nos da la verbum,
que nos dice que por un lado la Biblia tiene a Dios como autor.
Dios inspira a los autores de la Biblia, de los libros, a escribir. Pero también por otro lado nos dice que los autores de los libros de la Biblia son verdaderos autores.
¿Cómo que la Biblia tiene dos autores?
Dios, el espíritu que inspira y el autor, el que escribe, cuando se dice que los autores son verdaderos, significa que escriben como personas humanas con todos sus límites y condicionamientos, escriben a partir de su idioma, de su cultura, de sus limitaciones psíquicas, morales, etc
Esto nos dice otra vez la importancia del principio de encarnación. Es decir, la palabra de Dios se revela y se comunica a través de la palabra humana.
Ahí está la belleza y la dificultad.
Muchas veces no queda claro cuáles son los nombres de los autores de la Biblia.
La formación de los libros de la Biblia es muy compleja. Pensamos que uno se puso ahí y escribió, Isaías se puso y escribió su libro de principio a fin. En cambio, se sabe que no es así, que siempre los libros de la Biblia son frutos de muchos años de la interpretación de alguien que retoma, otro autor que escribe, que se agrega, que es muy compleja la formación de los libros de la Biblia. muchas veces ni sabemos los autores reales.
Así es que el principio de encarnación, la palabra de Dios, se revela en y a través la palabra humana, a través de la inspiración. Por eso que hay que leer la Biblia en el espíritu.
Por eso que esto tiene que ver con el principio de encarnación para los cristianos, encuentra su máxima expresión en la encarnación de Jesús. Dios que se hace carne en Jesús. Pero esto justamente también vale para la Biblia.
Como en la carne de Jesús de Nazaret, Dios se revela de una manera especial.
En las palabras de la Biblia, en las palabras humanas de la Biblia, Dios revela el principio de encarnación que muchas veces nos lo saltamos, no lo comprendemos bien. Por eso, ¿qué significa entonces este principio de encarnación? y que los autores de la Biblia son verdaderos autores.
Que la palabra necesita contexto, comprender el contexto histórico cultural en la cual fue escrita y transmitida.
La palabra necesita estudio porque si no otra vez tomamos la palabra de manera fundamentalista, afuera de la historia, afuera del tiempo, de manera mágica.
Si Dios se revela en y a través de la la palabra humana, es fundamental saber el contexto, estudiar, porque si yo no sé el contexto, de Jesús, la cultura de Jesús, quiénes eran los fariseos, o los saduceos, el imperio romano, ¿cómo puedo comprender el evangelio? ¿Cómo puedo comprender las enseñanzas de Jesús?
También si la palabra se revela en y a través de la palabra humana, es importante comprender los géneros literarios de la palabra.
Si la Biblia tiene un montón de géneros literarios,. si yo no entiendo el género, no puedo comprender el mensaje que está por detrás. Los géneros son muchos. el género histórico mítico. El libro de Génesis es mítico.
El mito, es parte de la Biblia. Los géneros de la parábola, Si yo no entiendo cuál es el género literario, cómo funciona la parábola, no puedo comprender el mensaje.
El género apocalíptico. Si tomamos al pie de la letra el género apocalíptico, es un problema enorme. Entonces también tengo que estudiar y comprender los géneros literarios de la Biblia.
Último paso entonces, bueno, último, hay muchísimo para hablar, pero simplemente voy dando pistas así como para empezar el año con profundidad, con alegría, con entusiasmo, y para replantearnos nuestra manera de acercarnos a la palabra. Entonces, la palabra de Dios se convierte verdaderamente en palabra de Dios cuando también la leemos desde la fe y desde la escucha, desde esta apertura.
Si me acerco, si leo para que la palabra me diga lo que yo quiero que me diga, o si me acerco desde mis prejuicios mentales, mis creencias, mi manera de ver la iglesia, mi manera de ver el mundo,
La palabra de Dios queda estéril porque no hay porque, no encuentra la conexión espiritual. Porque si la palabra de Dios es inspirada, hay espíritu en la palabra, si yo no la leo en el espíritu queda muerta.
San Pablo lo entendió muy bien. San Pablo en sus cartas lo expresa muy bien. La palabra se convierte en palabra viva cuando la leo desde la confianza, la escucha, la apertura, la disponibilidad en el espíritu cuando me conecto con la inspiración con la cual fue escrita que está por debajo de lo literal y se convierte en palabra viva para mí hoy, para nosotros hoy. Entonces sí que se convierte de veras en palabra de Dios, porque hago la experiencia de que es una palabra viva que me transmite un mensaje para mí hoy.
También la importancia de leer la palabra en comunidad y encontrar la atención correcta entre la lectura individual, personal y la comunitaria. Siempre tengo que cuestionarme, dejar que la lectura de la comunidad también de la iglesia me cuestione mi lectura y que mi lectura también individual personal, porque la palabra me habla a mí, que cuestione la lectura de la comunidad, la lectura de de la iglesia, sino otra vez se cae en un dogmatismo, en un fundamentalismo, Lo leo, pero ya sé lo que tengo que descubrir porque ya me lo dijeron y no es honesto.
Leer la Biblia, como dicen también los ortodoxos, leer la Biblia como si orásemos, leer en actitud de oración.
La lectura es oración y la oración es lectura. Creo que estas pistas nos pueden dar una mano para empezar este año para que la palabra, la lectura de la palabra del evangelio sea alimento para la vida.
Cuando uno la lee así desde este silencio, esta apertura, esta escucha, humildad, es algo fantástico porque se conecta con el espíritu vivo que está ahí, que inspiró, animó a los autores, que me inspira a mí, que lo leo hoy,
Entonces se abre, la Biblia como que cuando uno se acerca así a la clave. Como una llave que abre una puerta y uno dice, «Ah, mira qué maravilla, nunca lo había visto así.» Se convierte en algo extraordinario, actual, que de veras transforma, puede transformar nuestra vida.
Gracias.
Feliz año otra vez!!!